?

Log in

Возьмите советский производственный роман, добавьте по вкусу чеховской драматургии и психологизма, заправьте сухим, почти телеграфным, стилем. Хм... Пошловатое начало для читательского отзыва. И все же.  Думаю, критики ошибались, признавая эту знаковую для своего времени повесть несостоятельной в художественном плане. Достоинства книги Ильи Эренбурга для меня очевидны: здесь только качественные ингредиенты в идеальных пропорциях. Я не нашел в этой повести ни излишней идеологичности, ни слащавого заискивания с властью, при этом в полной мере ощутил всю мощь советского проекта, этого великого модернистского эксперимента. Вера персонажей в коммунизм вовсе не кажется натянутой и наивной,  самоотверженное служение Родине роднит их с героями эпохи классицизма, когда в литературу еще не проникли индивидуалистические идеалы романтиков. При этом нет никакой театральности или вознесения на пьедестал - при чтении возникает ощущение, что я был со своим народом там, где мой народ когда-то к счастью или несчастью (тут уж как вам будет угодно) был.
Сама метафора оттепели как мягкой разморозки после сталинской стужи подмечена Эренбургом столь удачно, что стала обозначать целую эпоху, исторический период. Но это, конечно, побочный эффект. Главное, что писатель первым подметил дух времени, показал человека, обладающего достаточной смелостью, чтобы говорить то, что он думает и, что более важно, чувствующего колоссальную ответственность за страну и за то дело, которым он занимается. Производственная тема, несомненно, важна для Эренбурга, но он не сосредотачивает взгляд только на заводе, где трудятся большинство персонажей. Здесь есть и школьные трудности (Лена, старший Пухов), и проблемы цеха художников (Пухов младший, Сабуров). И, не скрою, за всем этим я следил с любопытством. Современные литераторы не часто балуют произведениями о настоящей работе и производстве.
Теперь о сходстве с чеховской драмой, о котором я написал в самом начале. Заметьте, что в "Оттепели", как и в пьесах Чехова, отсутствует сюжетная динамика. В повести, по большому счету, мало что происходит. В первой части мы наблюдаем за вяло разрешающимся личным конфликтом, где две стороны любовного треугольника отстраняются - действует только Лена. Отставка Журавлева выглядит не то стихийным бедствием, не то чем-то самим собой разумеющимся.  Во второй части такая же вялая любовная интрига плюс конфликт на производстве, который так до конца и не разрешен. При этом, как и в чеховской драме, огромное значение приобретают "внутренние" конфликты персонажей, их рефлексия, нравственный выбор. Перемены в личной жизни даются героям с огромным трудом. Просматривается в книге и знаменитая чеховская "футлярная" тема. Напомню, что Надежда Егоровна находит среди вещей Пухова футляр для очков, который покойный, заметьте, "редко брал с собой". Случайность? Не думаю. Старший Пухов пример полностью открытого человека, который просто не способен спрятаться в "футляр" (кстати, Человек в футляре у Чехова тоже был преподавателем словесности в гимназии). Но люди в футляре чужды новому обществу, Эренбург намеренно от них избавляется.
Пожалуй, открытость, честность, самоотверженность, стремление к переменам - вот главные черты эпохи и тех людей, которых мы сегодня называем шестидесятниками (пусть повесть и вышла раньше, еще в 50-е). Наверное, все то, что изображено в повети, и есть настоящее шестидесятничество, в отличие от набора пошлостей, которые нам пытались втюхать под видом этого феномена в одном известном современном сериале.
Экслибрис опубликовал интервью питерского прозаика Марата Басырова, которое я взял у него еще летом http://www.ng.ru/ng_exlibris/2016-10-20/2_persona861.html. В сентябре Марат умер. Из нашей переписки:

Привет, Женя.
Че-то мне не нравится мое интервью.
По-моему, хрень какую-то наговорил.
Много пафоса.

Все в порядке, уже отправил в редакцию, через пару дней должны дать ответ.

Ладно, но мне никогда не нравится то, что я говорю или пишу.

"Циники" - роман  Анатолия Мариенгофа, впервые изданный в Берлине в 1928 году. По форме повествование напоминает дневниковые записи, отсюда, собственно, и предельная откровенность, свойственная этому жанру. Где откровенность, там, порой, и цинизм, а цинизм и "теплохладность" советская власть не любила. Главный герой - типичный интеллигент Владимир, время действия - 1918 год и далее.  Записи Владимира предельно ироничны, афористичны,  не без колкостей в отношении новой власти. При этом он дико влюблен и революцию воспринимает тоже несколько чувственно,- скорее как стихию, захлестнувшую страну. А со стихией бороться бесполезно, можно попытаться встроиться в этот безумный поток и нестись вместе со всеми то ли в бездну, то ли к счастливой жизни. Попытки борьбы тоже воспринимаются с иронией и цинизмом, который в самом деле лишь прикрывает трагизм эпохи. Так Ольга хохочет над бедным Гогой, уходящим на Дон в армию генерала Алексеева, зная, что его непременно убьют.
Личная жизнь в "Циниках" подается на фоне эпохи, и в этом тоже ценность этих записок, в которых сочетаются свойства мемуаристики и публицистики. Краткое сведения исторического характера соседствуют со сценами из личной жизни, которые тоже могут немало рассказать нам о быте и нравах постреволюционной России. В этом плане книгу Мариенгофа вполне можно поставить в один ряд с "Окаянными днями" Бунина или "Несвоевременными мыслями" Горького. Что касается любовной линии, то она вполне типична для неотжившего еще себя декаданса революции. Владимир безнадежно влюблен в Ольгу, которая является сторонницей свободных отношений. Он пытается ужиться с изменами жены, но, похоже, тщетно. Их отношения больше похожи на ноющую, незаживающую рану. И разрывает их Ольга все с тем же цинизмом - при помощи самоубийства. Циничны и последние строки романа: "Ольга скончалась в восемь часов четыpнадцать минут. А на земле как будто ничего и не случилось". Но за этим цинизмом ужас и холод подлинной трагедии.

23 авг, 2016

Мне не о чем поведать миру
Мой старый пес давно издох
И мыши подточили лиру
Лишь Бог

Да на обломках самовластья
Все пишут чьи-то имена
Неси-ка няня нашу кружку
Тяни, до дна!

Там на неведомых дорожках
Бездонной радости моей
Скажу на ушко шепоточком
Налей!

И как обугленные груши
Из самой суматохи дней
Джим тычет сваленные уши
Рыдай и пей.
Да, вот кто еще не читал нашу переписку с Александром Снегиревым - обязательно почитайте. Можно, конечно, обозвать все это дело интервью, но, будем откровенны, это была именно переписка, ироничное общение посредством электронной почты и фейсбука. Надеюсь, материал от этого только выиграл http://literratura.org/issue_publicism/1849-aleksandr-snegirev-gramotu-bukerovskuyu-v-krasnyy-ugol-ne-povesil.html
Решили мы тут с литклубовцами пройти книжку Дмитрия Быкова "Квартал". Не то чтобы я повелся на обещанные Быковым ништяки,- скорее профессиональный интерес. Любопытно, чем же Быков завлекает публику. Да и занятие само по себе ничем не хуже ловли покемонов. А пожалуй что и лучше. И вот, значит, одно из первых заданий там - найти монетку. Просто на улице. Мы этим в детстве иногда занимались - идешь и шаришь по земле глазами. Ничего сложного. Но я сейчас в новом районе живу, тут только пустыри и новостройки, так что искать бесполезно. Сел на велик вечером (все равно каждый день катаюсь), и поехал по злачным местам. Поискал у магазинов, осмотрел два киоска для торговли квасом (уж там-то должна была быть мелочь), обшарил кофейный автомат - даже в окошечке для сдачи проверил. Поеду, думаю, еще на заправке поищу. Стемнело уже, а там светло. Пока еду, смекаю: Ай да Быков, ай да сукин сын! Рутинная велопрогулка обретает какой-то смысл.
И только подумал об этом, вижу, что на обочине заяц бъется. Сбили бедолагу. Ну, думаю, вот тебе и "Квартал". Прохождение. И матерю Быкова про себя. Не очень-то приятно смотреть как животина мучается, хотя я парень не из впечатлительных. Приходилось зверюшек убивать на продажу или для еды. Хорошо животных любить, когда мясо в лавке покупаешь, а когда кабанчика валишь или нутрии между глаз дубинкой, то говоришь себе: так надо, так деды мои жили, даже Христос рыбу кушал. И хрясь гусю топориком по шее. Так что я живо с зайчишки бы шкуру спустил, только на что он мне? Но чувствую какую-то ответственность. Покатался по заправке - не до монеток уже. Подъехал к зайцу - лежит, дышит. Кровь из носу сочится. Возьму, думаю. Если не околеет до утра - отвезу юннатам на станцию, пусть выхаживают. Так и поехал на велике - правой рукой зайца за уши держу. Тот не дергается, только глазами лупает. Довез, положил в гараже. Смотрю, сел. Значит кости не переломаны, думаю. Дочка ему водички принесла. Зайчище как скаканет! Оклемался, как боксер после нокаута. Подождали мы еще немного, чтобы собаки его в таком состоянии не задрали. А потом и выпустили. Вот такие тут у нас квесты.

А вы нашли монетку? У меня так и не вышло.



13770350_622318937935071_1047663203948400991_n

Вот, допустим, пишет автор роман. Хороший роман, прямо скажем. И все у него получается: тут тебе и история,и современность, и критика власти, и деревенская проза, и приключения имеются. А герой - так просто заглядение. Как Гамлет, только лучше. Честный, мужественный, и безо всяких там соплей сомнений. Бухает, не без этого, но как красиво! Настоящий интеллигент, потомственный. О себе не заботится, думает об Отечестве. Убивают его в конце. Трагедия... Жалко героя, настоящий праведник. Обидно за Россию.

Ему бы спастись, этому герою. Показать, что есть надежда. Но нет, не может он существовать в этом вакууме, уходит с миром, как святой, только верит не в Бога, а в науку. Но это не важно - Бог не фраер. Тут бы, как говорится, и сказке конец, но не тут то было. В коротеньком эпилоге два архиерея беседуют на тризне:
-Правда ли, что ученого нашли с ног до головы умащенного миром?
-Дорогой мой, рыжиком, рыжиком закуси, а голову не забивай.

Спрашивается, а почему именно разговор двух церковных чинов завершает этот роман? Ну как же, сытые попы, привычный Левиафан. Повздыхает народ: ох, и в церкви порядка нет. Везде пустая прослойка. Как тяжко жить честному человеку.

Не мне советовать, конечно, как романы писать. Есть такие архиереи? Есть. И голубое лобби, возможно, имеется. Надо ли об этом говорить? Да, надо. Но представим на минутку, что разговор между архиереями вышел таким:
-Правда ли, что ученого нашли с ног до головы умащенного миром?
-Дорогой мой, ты бы рюмку отставил. Пост. Давай, я тебе лучше рыжиков подложу. А ученый как настоящий мученик ушел. Такие святыни благодаря ему открылись. Буду ходатайствовать в епархиальный совет по канонизации.

Лучше получилось? Нет, пожалуй. Вздрогнет от такой концовки любой прогрессивный человек. Скажет: что это за православную клюкву тут автор развесил? Попы, они разве такие? И вообще, религия - дело интимное. Бог - он у каждого в душе, и нечего тут проповедовать. Такой роман испортил!

Вот и получается у нас, что о церкви и религии либо плохо, либо никак.

voicethread

Забавлялся с сервисом voicethread. Сделал говорящие картинки "Литературные герои" для шестиклассников https://voicethread.com/myvoice/#. Вообще любопытно что-нибудь записывать голосовое, а особенно послушать тех, кого раньше только читал. Как правило, голос этих людей представляешь себе абсолютно другим. Из этого можно сделать вывод, что голос человека редко соответствует его внешности)

И снова Уэльбек.

Заработался настолько, что не было времени сообщить: в журнале Лиterraтура опубликована литклубовская рецензия на "Покорность" Уэльбека, исправленная и дополненнаяhttp://literratura.org/issue_criticism/1660-evgeniy-furin-kniga-o-slabosti.html . Так, что всем респект за качественное обсуждение. Заголовок не мой, но времени и сил придумать что-то более подходящее не было. В целом же редактор четко выделил главную мысль, которую высказал Игорь, ссылаясь на Кучерскую. Я хотел ее процитировать, но оказалось, что это не прямая цитата. Поэтому, так и оставил. Всем спасибо, заходим, читаем:)
Cover-par-4Рецензию на любую книгу Уэльбека можно начинать словами: "Роман вызвал скандал во Франции". С некоторыми вариациями. К примеру, разговору о новом романе Уэльбека "Покорность" неизменно сопутствует информация о том, что в день выхода книги случился теракт в редакции “Шарли Эбдо”. А вот в случае с "Платформой", вышедшей в далеком 2001-м, добавлялось: "Писателя чуть было не посадили за исламофобию и разжигание межнациональной розни". Дела давно минувших дней, конечно. Все уже о том и позабыли, но связь с современностью на самом деле довольно прочна: спустя более чем десятилетие знаменитый француз вернулся к теме Ислама. Вернулся не для того, чтобы кричать об угрозе или призывать к борьбе, а для того, чтобы вяло, по-интеллигентски, констатировать поражение.
В лучших своих вещах Уэльбек выступал в роли провидца, заглядывал в будущее в поисках ответов на те вопросы, которые задавала сама жизнь. О том, что европейское общество ждет неминуемый крах, он заявил еще в "Элементарных частицах" и "Возможности острова". Цивилизация поражена метастазами одиночества и материалистического гедонизма, вечные ценности христианства рухнули, людьми управляет жажда удовольствия и страх смерти, более не контролируемый религией. В этих же романах Уэльбек предположил, каким может быть переход от архаичной европейской цивилизации к новому обществу удовлетворения. Казалось бы, помешать этому переходу уже не сможет ничто. Нет тех самых "духовных скреп". Но есть Ислам. В 2001-м году писателю казалось, что представители как раз этой религии могут помешать европейскому человеку медленно, чувственно и с удовольствием вымирать или переходить на новый биологический уровень. В романе "Платформа" белые люди гибнут в туристическом сексуальном раю от рук террористов-исламистов. В 2015-м в романе "Покорность" Уэльбек обходится без крови и взрывов. Европейская экспансия на Восток в поисках удовольствий закончена. Теперь восток идет к нам. Вовсе не для того, чтобы убивать.Читать дальше...Свернуть )

Распродажа.

А тут вот Corpus книжки распродает. Дешево. http://www.corpus.ru/sale/ А вы бы чего себе взяли?
На досуге написал сразу о трех свежих книгах Александра Архангельского. Читайте статью в журнале "Лиterraтура": http://literratura.org/issue_criticism/1558-evgeniy-furin-poka-ne-gryanul-grom.html

Там же, в числе прочих достойных людей, ответил на вопросы и подвел итоги ушедшего года литературы: http://literratura.org/issue_publicism/1561-literaturnye-itogi-2015-goda-chast-iii.html

Вэлкам, как говорится.
С утра толкался в гипермаркете. Оплатил коммуналку. Затем получил задание: "Максимально отрежь сому голову!" Отрезал. Максимально. Разделал на стейки. Получил втык за то, что не наточены ножи. Наточил ножи. Перечистил тонну картошки. Получил втык за то, что не почистил чеснок. Почистил чеснок. Приладил новый стульчак к унитазу. Сейчас поеду к родителям за орехами. У них знатные орехи, еще дед садил.

Люблю Новый Год. С наступающим.

Метки:

И о политике.

Забрел тут на досуге в журнал к одному бывшему фрэнду, живущему на Украине. Когда-то довольно тесно общались, он человек книжный, писатель. Это Мартин Гал. Тут наверняка его многие помнят. Вот что вычитал:



Россия проиграла окончательно

16 декабря, 2014

Даже не думал, что Россия так быстро начнет лететь в экономическую пропасть.
Казалось, что запас прочности больше, еще месяц и все деньги россиян растают как снег весной.
Через год может наступит полная ж...а, голод и нищета прочистят мозги и тогда революция, режиму Путена придет конец, а с ним и России как Империи зла.
А ведь все так радовались санкциям, так гордо обнимались когда кричали "Крымнаш!"
Еще месяц назад 80% россиян были не против военной помощи Донбассу, а теперь просят Украину забрать территорию назад.
Как быстро мы победили, даже не верится!
1 марта Россия начала войну, а к Новому году капитулирует.
Одно жаль, мы уже никогда не сможем относится друг другу с теми же теплыми чувствами как ранее.
Дружба между нами ушла навсегда. Жаль, что россияне так и не поняли, какую боль всем нам причинили.
Мы могли ожидать войны с любой стороны, но только не со стороны "братского" русского народа.
Я не верил, долго не хотел верить, что нас убивают россияне...
Даже сейчас, после победы, я верю, что Россия поймет, Россия станет перед нами на колени, Россия извинится за всех и вся...


Дело тут даже не в нелепых прогнозах и уверенности в какой-то мифической победе. Все это очень похоже на то, что пишется в блогах и наших патриотов. И это лишний раз доказывает, что страна у нас одна, и проблемы одни и те же. По всей видимости, истина где-то посередине)

Profile

не легко
jonny_begood
jonny_begood

Latest Month

Ноябрь 2016
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930   

Метки

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com